SEMANA SANTA EN ESPAÑA

La segunda parte de la Semana Santa está constituida por el Triduo Pascual, que conmemora, paso a paso, los últimos acontecimientos de la vida de Jesús, desarrollados en tres días.

El Jueves Santo : El Triduo Pascual comienza con la misa de la tarde en la que se celebra la Cena del Señor del Jueves Santo. Es día de reconciliación y se recuerda la cena de despedida que Jesús vivió con sus apóstoles.

El Viernes Santo: se centra en el misterio de la cruz, instrumento de suplicio y de muerte (madero), pero también sinónimo de redención (árbol). En el hecho de la cruz se refleja el sufrimiento de Cristo,  Jesús murió el 14 de Nisán judío, que aquel año fue viernes. La Iglesia decidió conmemorar la muerte de Cristo en viernes y su resurrección en domingo.
La actual celebración del Viernes Santo es austera y silenciosa.
Para los cristianos  el Viernes Santo es un día de dolor, manifestado por dos figuras: el Nazareno y la Dolorosa.

El Sábado Santo: Es el día de la sepultura de Jesús y de su descenso al lugar de los muertos, es decir, de su extremo abajamiento para liberar a los que moraban en el reino de la muerte. Éste es el día de espera litúrgica por excelencia, de espera silenciosa junto al sepulcro: el altar está desnudo, las luces apagadas; pero se respira un ambiente de fervorosa espera, llena de paz y cargada de esperanza. Esta Vigilia es la más grande y santísima noche del año Por último el Domingo se celebra la Resurrección de Jesucristo que es un día de júbilo. Son muchas las poblaciones que celebran procesiones en las que los pasos (tallas policromadas con alegorías evangélicas – imágenes religiosas- especialmente de la Pasión de Jesús y de la Virgen) recorren las calles entre el fervor popular. Las diferentes cofradías responsables de estas procesiones representan los sectores sociales y profesionales de cada ciudad, que tienen su origen en los gremios medievales. Algunos de los propios cofrades- miembros de la cofradía- son los que transportan las imágenes. Levantan los pasos y los transportan con movimientos exactos y precisos, obedeciendo la voz de un capataz- persona que guía los pasos de las procesiones por delante- que indica cuándo ha de levantarse o bajarse el paso. Algunas imágenes de los pasos son obras de famosos escultores españoles del siglo XVII, entre los que destacan Gregorio Fernández, Salzillo y Berruguete.

Los pasos marchan acompañados de bandas de música y seguidos de miembros de la cofradía vestidos con túnicas y encapuchados del color de la hermandad a los que se les llama nazarenos y simbolizan a las personas que van a castigar a Jesucristo y en señal de vergüenza se tapan la cara. El olor a cera y los sonidos de tambores y trompetas, dan un ambiente muy especial a estos ritos religiosos.

La Semana Santa en España se celebra en casi todas las ciudades de España pero podemos destacar de gran interés las siguientes ciudades:

En Andalucía es muy popular la Semana Santa de Sevilla, Málaga y Granada.
En Castilla y León es muy conocida la Semana Santa  de Zamora y Valladolid.
En Castilla la Mancha destaca la Semana Santa de Toledo

En los pueblos de Teruel (Aragón), se demuestra el fervor religioso-pagano con los sones de tambores. Cientos de hombres y mujeres participan en Calanda con una tamborrada que desde la medianoche del viernes se prolonga sin descanso hasta la mañana del sábado santo.

En Salamanca, estas celebraciones tienen un carácter más austero y de recogimiento religioso a diferencia de otras formas de celebración que tenemos en España, como las típicas del sur de la península.

Los orígenes de la Semana Santa en Salamanca se remontan al año 1240 con la llamada Congregación de los hermanos de la penitencia en Cristo” que en el s. XVI pasa a formar la cofradía de la Santa cruz que en 1525 se une a la de La Purísima, y posteriormente a la procesión del cristo de la buena muerte de San Esteban.

En Salamanca se pueden observar distintos pasos con tallas que en algunos casos se remontan al s. XV. El Jueves , desde las 7 de la mañana se pueden observar procesiones como l de la Hermandad del Vía crucis, ataviados con túnicas marrones, que hace su salida de San Juan de Mata., a la 1:00, de la Catedral, sale la procesión del “Cristo yaciente de la misericordia”, a las 19: 45, la famosa cofradía de la “Hermandad de los nazarenos, de blanco y morado, y también la del Santísimo Cristo del amor y de la paz.

Habría que explicar también la simbología del atuendo de los cofrades que van desde la pureza del blanco hasta el luto representado por el negro y los tonos morados o púrpuras. También la música tiene su significación haciéndose eco del dolor que se transmite así como de la alegría del Domingo de Resurrección en el que ya podemos escuchar interpretaciones de música tradicional charra.

El Viernes Santo tenemos la oportunidad de ver uno de los pasos más impresionantes que es el de la Soledad. Sale de la Catedral a las 12 de la noche y se caracteriza por el luto de todos los cofrades así como el de la propia Virgen, que caerá el Domingo de Resurrección en el llamado “Acto del reencuentro” que tiene lugar en la Plaza de Anaya. Durante este acto de celebración de la resurrección y la vida tras la muerte y la tristeza, la Virgen es desposeída del manto negro y se produce el feliz reencuentro con el Cristo resucitado. Al final de la Semana Santa se celebra la victoria de la vida sobre la muerte y el renacimiento que representa sin duda, este momento de celebración y de resurgir de la vida que es la primavera.

Ciertas costumbres y ritos populares, transmitidos de generación en generación se han mantenido aparte de la liturgia común. En algunas ciudades de Cataluña y la Comunidad Valenciana hay representaciones de la Pasión, en las que intervienen como actores ciudadanos de la localidad. Una de las más importantes es la de Esparraguera (Barcelona), en la que toman parte setecientas personas que representan una obra del siglo XVI.

En Gerona se baila la Danza de la Muerte, un mimo en el que dos adultos y tres niños disfrazados de esqueletos forman una comparsa que marcha por las calles precedidas por el son de un tambor.

En cuanto a la gastronomía podemos destacar dulces típicos de Semana Santa como las torrijas y la mona de pascua.

A continuación hay varias definiciones de palabras relacionadas con la Semana Santa:

ABAD: 1.- Cura o beneficiado elegido por sus compañeros para que los presida en cabildo durante cierto tiempo. 2.- Se daba también este nombre a los que usaban hábitos eclesiásticos o manteo, como los sacerdotes o estudiantes de las universidades.

ALPARGATA: 1 Calzado de cáñamo, en forma de sandalia que se asegura con cintas a la garganta del pie. 2.- Calzado sencillo de lona. Lo utilizan los costaleros.

ANDAS: 1.- Tablero que sostenido por dos varas paralelas y horizontales sirve para conducir efigies, figuras, personas o cosas. 2.- Féretro o caja con varas, en que se llevan a enterrar los muertos.

CALVARIO: 1.- Evocación plástica del monte Calvario (o Gólgota) con la representación de la muerte de Jesús clavado en la cruz, acompañado a veces de los sucesivos episodios que precedieron inmediatamente aquel hecho. 2.- En Semana Santa el calvario es el monte de claveles u otra flor en un Cristo.

CAMARERA: En las cofradías o hermandades religiosas, mujer que tiene a su cargo cuidar o vestir a una imagen.

CANDELERIA: Conjunto de velas o luces que lleva el paso de imagen.

CAPATAZ: Persona que guía un Paso por delante, que sirve de ojos de los Costaleros.

CAPIROTE: Cucurucho de cartón, cubierto de tela blanca o de otros colores que se colocan en la cabeza los Cofrades en las procesiones de cuaresma.

CELOSÍA: Enrejado de listoncillos de madera o de hierro, que se pone en los pasos, para adornar y para que los costaleros respiren.

CHICOTÁ: Recibe este nombre a las largas caminatas sin pausa que dan los Costaleros.

CÍNGULO: Cordón o cinta de seda o lino, con una borla a cada extremo que sirve para ceñirse el penitente, el habito.

CIRIO: 1.Vela de cera de un pabilo, larga y gruesa. 2.Cirio Pascual: El muy grueso, al cual se le clavan cinco piñas de incienso en forma de cruz. Se bendice el sábado santo y arde en la iglesia la misa y vísperas en ciertas solemnidades hasta el día de la Ascensión, que se apaga, acabado el evangelio.

COFRADE: 1.Compañero, camarada, amigote. 2.Perteneciente a una cofradía o hermandad.

COFRADÍA: Congregación ó hermandad que forman algunos devotos con autorización competente para ejercitarse en obras de piedad.(Rendir culto a un santo, a la Virgen, etc) ó prestar determinados servicios relacionados con culto.

COSTALERO/ A: Persona que lleva sobre sus hombros o bien a costal, recayendo en este caso el peso sobre sus cervicales, los pasos de las procesiones de Semana Santa.

CUARESMA: Período de tiempo litúrgico, en que los cristianos se preparan para la celebración de la Pascua.

DOMINGO DE RESURRECCIÓN: Aquel en que la Iglesia celebra la Pascua de Resurrección del Señor.

DOMINGO DE RAMOS: El último de la Cuaresma, que da principio a la Semana Santa.

ESTACIÓN: Visita que se hace por devoción a las iglesias o altares, deteniéndose allí algún tiempo a orar delante del Santísimo Sacramento, principalmente en los días del Jueves y Viernes Santo.

FALDÓN: Especie de falda que se coloca alrededor del paso para su adorno y resguardo del frío a los costaleros.

FERVOROSA: Que tiene mucho fervor.

FERVOR: Celo ardiente y afectuoso hacia las cosas de piedad y religión.

GUIA: 1.- Cruz que va delante del prelado o de la comunidad como insignia propia. 2.- Pendón pequeño o bandera arrollada que se lleva delante de algunos procesiones. 3.- Libro en el que breve y ordenadamente se anota en las hermandades, fechas de salidas, insignias nuevas y reglas de la hermandad.

HERMANDAD: 1.- Amistad íntima; unión de voluntades, cofradía. 2.- Privilegio que a una o varias personas concede una comunidad religiosa para hacerlas por este medio participantes de ciertas gracias o privilegios.

INRI: Iniciales de Jesus Nazarenus Rex Iudaeorum, Jesús de Nazaret Rey de los Judíos, rótulo que figuraba en la Cruz de Jesucristo.

INSIGNE: Celebre, famoso.

INSIGNIA: 1.- Pendón, estandarte, imagen o medalla de una hermandad, cofradía etc. 2.- Señal distintivo o divisa honorífica.

LITURGIA: Conjunto de ritos y oraciones determinados por la autoridad competente que constituye el culto divino de una comunidad religiosa.

MANTILLA: Prenda de seda, lana u otro tejido, con guarnición de tul o encaje o sin ella, que usan las mujeres para cubrirse la cabeza y que a veces cae sobre los hombros y parte de la espalda.

MISTERIO: Cada uno de los pasos de la sagrada vida, pasión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo, o de la participación de la Virgen en ellos, cuando se consideran, con separación.

NAZARENO: 1.- Imagen de Jesucristo vistiendo un ropón morado. 2.- Penitente que en las procesiones de Semana Santa va vestido con túnica, por lo común morada.

ORFEBRERIA: Arte de trabajar los metales preciosos (oro, plata y sus diversas aleaciones) para convertirlos en joyas y objetos de lujo.

PALIO: Especie de dosel colocado sobre cuatro o más varas largas, que sirve en las procesiones para que el sacerdote que lleva en sus manos el Santísimo Sacramento, o una imagen, vaya cubierto de las injurias del tiempo y de otros accidentes.

PASO: 1.- Cualquiera de los sucesos más notables de la pasión de Jesucristo. 2.- Imagen o grupo de imágenes que representan un suceso de la pasión de Cristo, y se saca en procesión por la Semana Santa.

PENITENCIA: 1.- Acción sacramental de la iglesia, la cual, por medio de la sentencia solemne del sacerdote, dictada por el poder de Cristo, perdona al arrepentido la culpa de los pecados cometidos después del bautismo. 2.- Actitud moral y religiosa del hombre frente al pecado comunicada por la fuerza de cristo.

PENITENTE: Persona que en las procesiones o rogativas públicas va vestida de túnica en señal de penitencia.

PONTÍFICE: Magistrado sacerdotal que precedía los ritos y ceremonias religiosas en la antigua Roma.

PONTÍFICIA: Perteneciente o relativo al pontífice.

PROCESIÓN: Acto de ir ordenadamente de un lugar a otro muchas personas con algún fin público y solemne, por lo común religioso.

QUINARIO: Espacio de cinco días que dedican a la devoción y culto de Dios o de los Santos. En las hermandades se dedica a los titulares.

SAETA: Copla de cante flamenco, de motivo religioso, que una persona canta en determinadas solemnidades especialmente en las procesiones de Semana Santa.

SEMANA SANTA: La semana grande, mayor o santa es la ultima de la cuaresma, desde el Domingo de Ramos hasta el de Resurrección. Es la semana en la que se revive la vida y muerte de Jesucristo.

ROSARIO: 1.- Rezo de la Iglesia, en que se conmemoran los quince misterios de la Virgen Santísima, recitando después de cada uno un Padrenuestro, diez Avemarías y un Gloriapatri, seguido todo de la Letanía. Se divide en tres partes, correspondientes a los misterios gozosos, dolorosos y gloriosos, y es lo más común rezar una sola de ellos con la letanía. 2.- Sarta de cuentas, separadas de diez en diez por otras de distinto tamaño, anudada por sus extremos a una cruz precedida por lo común de tres cuentas pequeñas. Suele adornarse con medallas u otros objetos de devoción y sirve para hacer ordenadamente el rezo del mismo nombre o una de sus partes.

TRONO: Lugar o sitio en que se coloca la efigie o santo cuando se le quiere orar con culto más solemne.

TÚNICA: Vestidura de lana que usan los religiosos debajo de los hábitos.

VENERAR: Dar culto a Dios, a los Santos o a las cosas sagradas.

VÍA CRUCIS: Expresión latina con que se denomina el camino señalado con diversas estaciones de cruces y altares, y que se recorre rezando en cada una de ellas, en memoria de los pasos que dio Jesucristo caminando al Calvario.

VIGILIA: 1.- Oficio de difuntos que se reza o canta en la iglesia. 2.- Víspera de una festividad de la Iglesia. 3.- Comida con abstinencia de carne.

F.J.D

La Cofradía de la Sanidad, establecida canónicamente en la iglesia de Santa Cruz, ha puesto en marcha una novedosa iniciativa para prestar su apoyo y atención a los mayores de la ciudad de Cádiz. Gracias a un acuerdo de colaboración, la hermandad ha conseguido que el grupo de teatro clásico “Candilejas Cádiz” realice una gira por los centros de mayores de la capital gaditana. La primera actuación tuvo lugar en la Residencia de Mayores José Matía Calvo.
Desde hace varios meses la corporación gaditana estaba gestando la idea como inicio de uno de los programas de su Campaña de Caridad, en el nuevo mandato de la junta de gobierno de la que desde el pasado mes de octubre es hermano mayor Ildefonso Herrera Barco. Acercar el teatro a los mayores de Cádiz es posible por la implicación en el proyecto del prestigioso grupo de teatro “Candilejas Cádiz”, que estrecha lazos con la cofradía poniendo en marcha este programa.
“Candilejas” actuó en el salón de actos de la Residencia José Matía Calvo, en la calle Doctor Marañón, donde se dieron cita más de medio centenar de ancianos residentes en el centro, que estuvieron arropados por la junta de gobierno y algunos hermanos de la cofradía que no quisieron faltar al estreno. También estuvo presente Pepi Cuelles, coordinadora de la residencia.
El grupo interpretó algunas piezas de las obras “Don Juan Tenorio” (drama), “Casa con dos puertas, mala es de guardar” (comedia), “En un lugar de la Mancha” (tragicomedia) y “Cyrano de Bergerac” (drama). Pero lo más curioso fue que el elenco de artistas hizo partícipes a los mayores, que en muchos casos se convirtieron en protagonistas de cada actuación.
El acto se cerró con un aperitivo de hermandad con los integrantes del grupo, que en próximas fechas llevarán a cabo la segunda actuación en otro centro de la ciudad para seguir llevando su arte al mayor número posible de mayores.
“Candilejas Cádiz” es un grupo de teatro que nace hace una década con el fin de acercar la cultura histórico literaria a todos los rincones de la capital. Juan Mera es el responsable del grupo que, tal y como viene recogido en su página web (www.candilejascadiz.com), cuenta con un excelente elenco de artistas formado por el propio Mera, J.J. Cordero, Mario Herrera, Félix García, Jesús Coto, Cristian Lluch, Dani Pedreño, Carolina Díaz, María Romero, Mia Gramontel, Lorena Barroso, Jesús Ruiz, Patricia García, Manu Abascal y Javi Carretero.

La Hermandad de la Victoria ha querido que sea la presentación de la obra social el primero de los interrogantes a resolver sobre la coronación canónica de la Virgen. De esta manera se ha llevado a cabo el primer acto oficial de la coronación y que abre el calendario de los preparativos para el acontecimiento de dentro de tres años.
En el salón de chimeneas de la Casa Colón era presentado el proyecto ante la expectación que se ha creado en los últimos días por dicho tema. El acto contó con la presencia del párroco del Sagrado Corazón, Francisco Echevarria; el hermano mayor de la Hermandad de la Victoria, Isidoro Olivero Hierro; el presidente del Consejo de Hermandades, Modesto Fernández; la comisión de la obra social, el hermano mayor de la Purísima Concepción (Hermana de Honor de la Victoria), Ignacio Molina, el hermano mayor de la Esperanza (primera Dolorosa Coronada en la capital) José Ortega, así como antiguos hermanos mayores de la Hermandad de la Victoria.
Como introducción se recordó que la hermandad siempre ha tenido muy presente la acción social, desde la guerra civil con el reparto de mantas, hasta la actualidad con la donación de sangre hace unos meses. Francisco Echevarria dijo que “la Fe da sentido a las obras y al revés” recordando así la importancia de la acción social dentro de la coronación. Fue el coordinador de la obra social, Cecilio Gómez, el encargado de presentarla. Se trata de un centro de formación profesional para mujeres marginadas en la Republica Dominicana. En concreto y como explicó Natividad Otero, representante de la Comunidad de las Adoratrices, en aquella zona una de las pocas salidas que tienes las mujeres, incluso desde los doce años, para poder vivir es la prostitución. Así, esta comunidad de religiosas viene desarrollando unos proyectos de escuelas de formación profesional para poder formar a estas mujeres y niñas, para que tengan una salida profesional y no se vean obligadas a vivir de la prostitución.
De esta manera, la hermandad, de la mano siempre del Obispado de Huelva, ha tenido a bien decantarse por colaborar con esta labor social de las Adoratrices. El edificio que se levantará ira destinado a cursos de “Panadería y repostería industrial”. En el mismo acto se pudieron observar los planos del edificio, así como mapas con la localización exacta e información sobre esta labor desarrollada por las Adoratrices.
El plazo de ejecución, lógicamente, es de tres años, ya que será inaugurado el año de la coronación, pero como resaltó Isidoro Olivero “se trata de una obra social que no acaba nunca, ya que cada año se estarán formando allí mujeres”.
De esta manera la Hermandad de La Victoria comienza el camino hasta 2012, cuando sea coronada canónicamente la imagen de María Santísima de la Victoria.

La Hermandad de las Tres Caídas ha renovado el azulejo conmemorativo con la imagen de Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas que se sitúa al inicio de la subida a la cuesta que lleva su nombre en el primer tramo de la Vía Paisajista.
Sustituye al anterior azulejo, ahora este más barroco con un diseño más acertado en el que dentro de una orla que remata el escudo de la hermandad aparece la imagen del Señor de las Tres Caídas con su túnica morada y bordados en plata, tal como era el anterior, pero en un dibujo nuevo.
El azulejo ha sido realizado por Hermosilla y se bendice en esta Cuaresma para que esté el próximo Lunes Santo cuando pase la cofradía por este lugar, que es en estos momentos uno de los puntos donde se congrega un mayor número de personas durante la Semana Santa. El azulejo recuerda desde 2007la concesión de la calle en por el alcalde de la ciudad de Huelva, Pedro Rodríguez González, siendo hermano mayor de la cofradía del Lunes Santo Francisco Garrido.
Ahora ha sido bendecido por el vicario parroquial del Sagrado Corazón de Jesús, Juan Manuel Pérez Núñez, acto al que acudió la junta de gobierno que preside el hermano mayor Francisco Nieto, así como hermanos y devotos.

La Hermandad de la Santa Cruz ha hecho público un comunicado en el que muestra “su más decidido y enérgico apoyo a la Vida, desde el mismo momento de su concepción”. De esta forma es la primera cofradía onubense que se plantea un rechazo a la reforma de la ley del aborto. En el comunicado hecho público por la cofradía indican que “no podemos estar a favor de la anunciada reforma de la ley del aborto, con la que el actual gobierno de la nación desea mantener y alentar un sistema programado para el rechazo antinatural de la vida humana, siendo ésta, uno de los dones más preciados”.
Al mismo tiempo resalta la cofradía que: “Tampoco podemos quedar indiferentes, como cristianos, católicos y cofrades comprometidos ante las posibles y futuras injusticias y crueldades cometidas frente a la vida, que en nombre del progreso y de los avances científicos, quieren que asumamos como algo natural y moderno”.
Además, hacen suyas las palabras del Santo Padre, Benedicto XVI, cuando afirma que “el derecho humano fundamental, el antecedente de cualquier otro derecho, es el derecho a la vida misma. Esto es verdad desde el momento de la concepción hasta la muerte natural”.
Por este motivo, esta Cofradía ha decidido pronunciarse a través de este comunicado que se verá apoyado el próximo día 4 de abril, Sábado de Pasión, con el habitual reparto de estampas de sus sagrados titulares por parte de los monaguillos de la Hermandad, en las que se incluirán la siguiente oración por la vida:

La Cofradía de la Santa Cruz,
hace suya y se une a la oración
de toda la Iglesia en
favor de la vida

María, Madre de Gracia, tú que recibiste
en tu seno a Jesús de la Providencia,
Luz y Vida para el mundo,
guía por el camino de la vida
a las madres que han concebido un hijo;
Oh, Madre de Dios,
que fuimos creados a su imagen y semejanza,
enséñanos a querer a los ancianos,
y a cuidar con amor a los enfermos,
líbranos de las falsedades que atentan
contra el don de la vida, y
Ruega por nosotros.

Bienvenidos a la página de Cajasol sobre la Semana Santa de Jerez de la Frontera. Desde aquí podrás conocer todas las cofradías, sus procesiones y recorridos, noticias relacionadas y recomendaciones para pasar una gran semana.

La información se actualiza cada año, en las fechas previas al inicio de la Semana Santa, con la información obtenida de la Unión de Hermandades de Jerez. Así mismo, las noticias sólo se actualizan durante la cuaresma y la Semana Santa.

Disfruta de nuestra sección de calles y edificios para conocer a fondo gran parte del patrimonio artístico y cultural de la ciudad.

La del pasado lunes fue sin duda una noche especial para Diego García de los Santos, capataz ya retirado, patriarca de la saga “Gorrión”, a quien los costaleros de la Hermandad de las Tres Caídas rindieron un merecidísimo homenaje.

Y es que en el último ensayo realizado en la noche del pasado lunes por la cuadrilla de la Virgen de Dolores, se le obsequió con un cuadro en honor a su entrega y pasión por el mundo de la costalería.

Han pasado ya 51 años desde que este conocido capataz jerezano debutará como tal, por lo que estos cofrades del Miércoles Santo no dudaron en realizar este pequeño homenaje al bueno de Diego.

Muchas felicidades.

Este es el comunicado que nos remite la cofradía de San Juan de Letrán:

“Ninguna mujer, hermana o devota de Jesús Nazareno dejará de acompañar este año a Jesús, por no poder pagar su papeleta de sitio. La Hermandad no quiere que la indisponiblidad económica sea un impedimento para salir en la “Madrugá” acompañando a nuestros Sagrados Titulares. Por ello, nuestra Hermandad no va a cobrar la papeleta de sitio a ninguna mujer, hermana o devota que desee hacer estación de penitencia en nuestra Cofradía.

Quien voluntariamente quiera aportar alguna cantidad ecónómica o en forma de alimentos, ha de saber que su donativo irá íntegro a las obras de caridad de nuestra Hermandad, a través de la Cáritas Nazarena”.

Curiosa iniciativa, sí señor.

De excelente puede calificarse el incio del ciclo que la Escuela de Hostelería de Jerez ha organizado en esta Cuaresma de 2009. En la primera de las ponencias, ofrecida el pasado martes, ocuparon la mesa presidencial, además del orador de la noche, Marco Antonio Velo García, Jefe de Prensa y Comunicación de la Escuela de Hostelería, y Fernando Barrera Cuñado y José María Prieto Guinea, respectivamente vicepresidente y presidente del Círculo Cultural Cofrade El Muñidor.

En sus palabras de introito o salutación, Marco Antonio Velo significó que “hoy la Escuela de Hostelería y el Círculo Cofrade El Muñidor nos echamos la cola sobre el brazo, ajustado ya el esparto a la cintura de unas emociones color sepia, y agarramos el Palermo con el horario de Cruz de una corporación nazarena que estacionará por tres veces –los tres martes previos a la Semana Santa- en la Catedral y en la Cátedra de esta tribuna de oradores reservada para las voces experimentadas de la urbe y del orbe de la Semana Santa de Jerez. Hoy porta la Cruz de Guía un hombre elegante en la doble significación del término. Escrutador de esencias y observador de quintaesencias (léase, verbigracia, el sereno temblor del costillar del purismo cofradiero que, a las plantas de la sevillanísima Virgen del Valle, acontece a la altura del mediodía cada Viernes de Dolores en la Tierra de María Santísima)”.

Enrique Víctor mantuvo intacta –de principio a fin- la atención de la nutrida concurrencia. Desgranó la intrahistoria personal de un pregonero al uso de la Semana Santa. Sus miedos, sus tabúes, sus dubitaciones y sus pesadillas. “Las pesadillas cofrades, de las que tanto se escriben a veces, realmente existen”, añadió. “Las que sufrí durante la redacción de mi Pregón –continuó indicando- fueron un tanto surrealistas, como la pintura de Dalí”. De Mora asombró a propios y extraños con una ponencia generadora y regeneradora de una simbiosis de contrastada cultura académica, una pulcra oratoria expositiva y, además, un interesantísimo contenido trufado de anécdotas, análisis, deducciones y recitados de fragmentos poéticos.

Toda la ontología y la deontología de la teoría del Pregón de la Semana Santa –tanto desde un punto de vista oficioso como desde el prisma canónico de esta pieza literaria- fueron desgranadas con sapiencia, amenidad y cierta complicidad –simpatía la mayor de las veces- que estrechaba distancias entre el conferenciante y el público. El Pregón como epicentro del estudio, de la disertación, de la disección del cofrade de la Amargura: sus estilos (prosa, verso, etcétera), su duración, su estructuración, sus hacedores, sus animadores, sus pros y sus contras.

Enrique Víctor de Mora tuvo palabras de recordación y remembranza para pregoneros ilustres: léase Antonio Rodríguez Buzón, José Luis Garrido Bustamante, Antonio Burgos, Francisco Montero Galvache, José Luis Zarzana Palma… Escribió un tratado rigurosísimo sobre el Pregón de la Semana Santa. Y lo hizo al teclado del verbo, al dedillo de la palabra, al dictado de su voz, sin papeles de por medio y sin folios de apoyatura. Fue largamente ovacionado al término de su acertadísima clase magistral.

El nuevo Pastor de la Diócesis asidonense es Doctor en Teología Moral, en Bioética y Licenciado en Medicina, Canónigo Penitenciario del Cabildo Catedral Metropolitano de Sevilla, ocupaba el cargo de director del Servicio de Asistencia Religiosa (SARUS), y además de capellán de la Universidad de Sevilla, es el actual Director Espiritual de la Hermandad de “Los Estudiantes”.

Su nombramiento, adelantado practicamente por todo el mundo hace unos días, se ha realizado conforme a lo habitual, a través de una comparecencia realizada en la Casa de la Iglesia por monseñor Juan del Río.

Mazuelos aterrizará ahora poco a poco en Jerez, y será revestido como Obispo de Jerez el próximo 6 de junio, en nuestra Catedral.

La Junta de Gobierno de la Real, Antigua y Fervorosa Hermandad del Santísimo Sacramento, Sagrada Cena de Nuestro Señor Jesucristo y Santa María de la Paz y Concordia en sus Misterios Gloriosos y Dolorosos, desea, mediante el siguiente comunicado, exponer lo siguiente:

Que habiendo tomado conocimiento del grave malentendido que reina en un sector de su nómina de hermanos respecto a la configuración de la próxima salida procesional del Lunes Santo de 2009, que apunta al hecho incierto de que el paso de palio de Santa María de la Paz y Concordia no procesionará, nos hayamos en la urgente obligación de desmentir semejante error.

Confiados en que no se trata de ninguna falacia difundida con perversos fines, sino de una confusión derivada de la noticia de que en la próxima Estación de Penitencia del día 6 de abril del presente la Imagen de Nuestro Señor Jesucristo procesionará sola, sin apostolado, sobre las andas que tan generosamente han sido ofrecidas por la Hermandad del Santo Crucifijo de la Salud, entendiéndose por tal información que sería sólo el pasocristo el que formaría parte del cortejo.

Por ello, deseosos de poner fin a esta mala interpretación, deseamos exponer nítidamente para conocimiento de todos los hermanos y el resto del pueblo de Jerez que en la próxima tarde de Lunes Santo de 2009 la Hermandad de la Sagrada Cena y Santa María de la Paz y Concordia realizará Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral con sus dos Veneradas Imágenes Titulares que serán portadas en sendos pasos, sin que haya sido jamás una opción hacerlo en modo diferente a éste. La única peculiaridad será la del pasocristo, en el que de modo excepcional figurará tan solo la Imagen Titular de Nuestro Señor Jesucristo sobre el paso del Santo Crucifijo de la Salud, cambio motivado por el proceso de restauración al que se somete nuestro paso de misterio.

Con el expreso deseo de que el ingenuo pero peligroso malentendido quede desde ahora aclarado y resuelto, la Junta de Gobierno agradece a este medio la difusión de la presente nota aclaratoria, y se despide con un fraternal abrazo en Cristo Sacramentado.

LA JUNTA DE GOBIERNO

Monseñor José Mazuelos Pérez, obispo electo de la Diócesis de Asidonia-Jerez, ya ha tenido sus primeros contactos con la nueva responsabilidad pastoral que le ha sido confiada por medio del nombramiento dado a conocer hace unos días.De este modo, ha reiterando su actitud de servicio en este destino del que tomará posesión oficialmente el próximo 6 de junio.

Un primer saludo, el viernes, en el patio principal de la Casa de la Iglesia, le permitió conocer a los miembros de la actual Curia así como a los delegados diocesanos y otros colaboradores del Obispado. Desde ese momento mantuvo una intensa agenda de trabajo por medio de reuniones con los vicarios, los canónigos de la Catedral o los seminaristas.

También ofreció su primera comparecencia ante los medios de comunicación social. Acompañado por monseñor Juan del Río Martín, el aún administrador apostólico, Mazuelos elogió la sintonía mantenida entre el pastor que ahora finaliza su dedicación a Asidonia-Jerez y los periodistas, ante los que formuló su deseo que mantener esa fluidez en la comunicación.

Destacó igualmente la gran acogida con la que se le ha dispensado desde todas las instancias diocesanas y reiteró que viene “a volcarme, a subirme a la Cruz, a trabajar por un mundo más justo”. Mostró su confianza en “Cristo, que es el consuelo; Él camina con nosotros”, añadió evidenciando con una sonrisa permanente el gozo con el que acoge su nueva responsabilidad.

“¡Que el Señor me ayude!” invocó Mazuelos acudiendo a su condición de doctor en Medicina para subrayar que “donde el hombre necesita al médico de verdad es en el espíritu”. Especialista en Bioética, aun sin entrar en mayores consideraciones, dejó caer su mensaje por la vida en unos momentos en los que es preciso su defensa.

Dijo sentirse “tranquilo, feliz y contento”, enfatizando especialmente que se encontraba “muy feliz de ser obispo en Asidonia-Jerez”. Rechazó plantearse, de momento, otra meta que no sea la de conocer la realidad de esta Diócesis de la que dijo conocer a sacerdotes con los que compartió Seminario, el Instituto Superior de Ciencias Religiosas de que es profesor e, incluso, algunos pueblos de la Sierra.

Recordó su cercanía al mundo de las cofradías, toda vez que ha sido hasta el momento director espiritual de la Hermandad de los Estudiantes de Sevilla así como cuenta con tradición familiar que lo relaciona a Jesús Nazareno de su Osuna natal.

Esta muestra podrá visitarse hasta el 5 de abril y recoge las obras presentadas a concurso en las modalidades de blanco y negro y color.

El Primer Premio a la mejor fotografía en color, dotado con 800 euros, se concedió a la titulada “Procesión 3” de Mati Irizarri Arcis, de Valencia. En cuanto al Primer Premio a la mejor fotografía en blanco y negro, dotado también con 800 euros, lo obtuvo la titulada “Descanso en la Madrugada”, de Lola Maró, de Jerez.

El Segundo Premio a la mejor fotografía en color, dotado con 400 euros, a la fotografía titulada “Olores de Pasión”, de Juan Carlos García Benito, de Cuenca y el segundo Premio a la mejor fotografía en blanco y negro, dotado con 400 euros, a la fotografía titulada “Mirada del Viernes Santo”, de Juan Carlos García Benito, de Cuenca.

El horario de visitas es de martes a viernes de 10 a 14 y de 18 a 21, y los sábados y domingos de 10,30 a 14,30.